Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. His enim rebus detractis negat se reperire in asotorum vita quod reprehendat. Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. De hominibus dici non necesse est. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Duo Reges: constructio interrete. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;

Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium? Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Quis enim redargueret?

Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis.

Scaevolam M.: Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit.
Respondeat totidem verbis.: Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus.
Quis enim redargueret?: Non elogia monimentorum id significant, velut hoc ad portam: Hunc unum plurimae consentiunt gentes populi primarium fuisse virum.
Ita credo.: Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui?

Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
Cur deinde Metrodori liberos commendas?
Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia.

Crasso, quem semel ait in vita risisse Lucilius, non
contigit, ut ea re minus agelastoj ut ait idem, vocaretur.

Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas,
cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.

Hoc loco tenere se Triarius non potuit.
A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni.
Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;
Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare?
Negat enim summo bono afferre incrementum diem.